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Garat, Ginguené et l‘Italie
Garat, Ginguené et l'Italie
 
Garat, Ginguené et l’Italie, communication faite au Colloque Gli Idéologues e la Rivoluzione, organisé par l’Université de Pise à Grosseto (Toscane) septembre 1989. Paru in Actes du Colloque, Pacini editore, Pise, novembre 1991, pp.  35-69.
Garat et Ginguené face aux politiques d’assimilation (langues et cultures basque, italienne…)
La confrontation aux langues et cultures d‘Europe et du monde
La confrontation aux langues et cultures d'Europe et du monde
 
Quelques idées reçues sur les révolutionnaires confrontés à l’altérité. (Numéros 26, 27, 28, 32, 49.)
26 Révolution et Contre-révolution : La confrontation aux langues et cultures d ‘Europe et du monde (à propos des « Idéologues », Impacts, Angers, numéro spécial ; 15 juin 1990, N° 1 et 2, pp .35-69.
La postérité de Dominique-Joseph Garat
La postérité de Dominique-Joseph Garat
 
La postérité de Dominique -Joseph Garat (et de la postérité des Idéologues en général) Colloque : Idéologie, Grammaire- Ecoles Centrales. Organisé par le Romanisches Seminar, Universität Tübingen.  Avril 2001. Paru in Actes (en ligne) 2007, Berlin.
L‘idéologue Ginguené
L'idéologue Ginguené
 
L’Idéologue Ginguené, in : Ginguené (1748-1816), Idéologue et Médiateur. Textes réunis par Edouard Guitton. Presses Universitaires de Rennes. 1995. Pp213-222. (Actes du Colloque Ginguené, Université Rennes II, 1992.)
Volney précurseur de l‘anthropologie psychologique
Volney précurseur de l'Anthropologie psychologique
 
Volney précurseur de l’Anthropologie psychologique, Communication au Colloque : L’Héritage des Lumières : Volney et les Idéologues organisé par l’Université d’Angers, les 14, 15,16 et 17mars 1987 à Angers, paru  in Actes du Colloque, Presses de l’Université d’Angers, 1988, pp : 319-33.
Comment l’enfant intériorise-t-il  la culture de son groupe d’appartenance ?
Les Idéologues, victimes d'un singulier refoulement
 
Les Idéologues sont victimes d’un authentique refoulement, parce qu’ils dérangent des habitudes mentales invétérées et des préférences instinctives, plus enracinées encore que les présupposés politiques ou religieux.
 
Tout se passe comme si, malgré leur proximité chronologique relative par rapport à notre époque, les Idéologues échappaient à notre vue, dans les lointains confus d’une histoire dont nous ne percevons pas les rapports avec le passé récent ou l’actualité présente (Georges Gusdorf, La Conscience
Révolutionnaire : Les Idéologues – Les Sciences Humaines et la pensée occidentale, tome VIII, page 29).
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